Ensayo para una comprensión integral de la Bhagavad Gîtâ
Autor: Vicente Merlo .
Esta obra no es una traducción de la Bhagavad Gîtâ, es un ensayo en el que se intenta presentar las ideas más destacadas de esta aclamada obra, corazón del hinduismo y exponente de una sabiduría perenne. De todos modos, tras una introducción muy clarificadora, se pasa revista a los distintos capítulos, uno a uno, extrayendo su esencia y destacando lo más relevante para una mirada actual. Ni que decir tiene que se muestra el entrelazamiento de los tres Yogas fundamentales que aquí se despliegan: el camino del conocimiento o gnosis (jñâna), la vía de la acción (karma) y el sendero del amor divino, la devoción y la entrega (bhakti).
Información adicional
Dimensiones | 21 × 13 cm |
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Autor | |
Dimensiones | 21×13 |
Edición | 1ª edición |
Editorial | Nous |
Fecha de publicación | 01/04/24 |
Encuadernación | Rústica fresada con solapas |
ISBN | 978-84-127765-3-9 |
Formato | |
Número de páginas | 160 |
16,00 €
Descripción
Esta obra no es una traducción de la Bhagavad Gîtâ, es un ensayo en el que se intenta presentar las ideas más destacadas de esta aclamada obra, corazón del hinduismo y exponente de una sabiduría perenne. De todos modos, tras una introducción muy clarificadora, se pasa revista a los distintos capítulos, uno a uno, extrayendo su esencia y destacando lo más relevante para una mirada actual. Ni que decir tiene que se muestra el entrelazamiento de los tres Yogas fundamentales que aquí se despliegan: el camino del conocimiento o gnosis (jñâna), la vía de la acción (karma) y el sendero del amor divino, la devoción y la entrega (bhakti).
Pero, en el camino, se abordan otras muchas cuestiones con interesantes comentarios y reflexiones. Como dice el autor: “Quizás estas sean dos de las aportaciones fundamentales de la Gîtâ: la articulada en torno a la distinción jñâna-vijñâna y la derivada de la distinción entre las tres dimensiones del Espíritu, añadiendo el Purushottama (Espíritu Absoluto) a las otras dos nociones de Espíritu mutable y perecedero y Espíritu inmutable o imperecedero”.
Sinceramente, hoy en día, dudaríamos entre recomendar abordar la Bhagavad Gîtâ directamente o leer antes esta obra. O acaso hacerlo de manera complementaria.